The Terminator
Kas tehnoloogia saab olla a priori eetiline või ebaeetiline?
Kui aus olla, siis ma ei usu, et ükski tehnoloogia oleks oma olemuselt juba a priori hea või halb. Enamik tehnoloogiaid on neutraalsed — nende eetiline tähendus sõltub sellest, kuidas ja milleks neid kasutatakse. Aga siiski tuleb tunnistada: mõned tehnoloogiad toovad kaasa tugeva nihke ühele poole.
Näiteks pahavara ja arvutiviirused. Enamasti kasutatakse neid negatiivsetel eesmärkidel – varastatakse andmeid, nõutakse lunaraha või häiritakse kriitilisi süsteeme. Ja ometi võib samasugust tehnoloogiat kasutada ka riikliku küberkaitse või sõjaliste operatsioonide raames, kus praegune rahvusvaheline konsensus kipub seda pigem õigustama (nagu näiteks juhtum tuumatsentrifuugide ründamisegaspetsiaalsete viiruste abil).
Teine näide – jälgimistehnoloogiad. Kaamerad, andurivõrgud, tarkvarajälgimine – need võivad aidata võidelda kuritegevusega ja tagada turvalisuse. Aga samal ajal, kui need tehnoloogiad satuvad valedesse kätesse, võivad need saada repressioonide ja kuritarvituste tööriistaks.
Sarnaselt on ka “heades” tehnoloogiates oma varjundid. Näiteks abivahendid inimestele või ülemaailmne
kiire internetiühendus Starlinki kaudu — esmapilgul ainult positiivne. Aga samas, globaalne sidevõrk võib olla kasutatav ka väga destruktiivsetel eesmärkidel, kui seda kasutavad pahatahtlikud organisatsioonid.
Mina usun, et tehnoloogiad ise ei kanna moraalset tähendust. Aga mõnede tehnoloogiate puhul on nende iseloom, kasutamise viisid ja võimalikud mõjud niivõrd tugevalt kaldu kas positiivsele või negatiivsele poolele, et seda kalduvust ei saa eirata. Seetõttu on iga uue tehnoloogia loomisel ja rakendamisel meie vastutus — mitte lihtsalt hinnata, mida ta võib teha, vaid ka mõelda, mis on tema tõenäoline mõju.
https://en.wikipedia.org/wiki/Stuxnet
https://www.washingtonpost.com/world/2024/10/12/starlink-russia-ukraine-elon-musk/
https://en.belsat.eu/85836830/lukashenkas-digital-eyes